信仰型社群:大数人格下的社群核心
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订阅专栏撤销订阅 大众号(范子龙的私信):ahey1314,专注内容运营。

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出于对代理式微商现象的恶感,我开始了社群电商的研讨,写了一系列有关于社群电商的文章,期望从源头梳理微商这个现象,让更多的人了解微商背后真实的核心。跟着对社群电商研讨的逐渐深化,我却发现了社群似乎与宗教有着某种联络。

在我的一系列文章里,我把社群分为三类:信仰型社群、商业型社群以及自发型社群,今天这篇文章主要围绕着信仰型社群,来讲一讲大数人格下的社群核心。

大数定律:星座学背后的隐秘

概率论前史上的第一个极约束理被称之为大数定律,通俗来讲,就是当样本数量足够大的时分,样本均值和真实均值充沛挨近,这一结论与中心极约束理一同,成为现代概率论、统计学、理论科学和社会科学的基石。

说人话:就是站在一个基础样本的规模内,当这个样本的数量大到一定程度后,整个样本群会呈现出一个相同特征来,这个特征成了这个样本群的标签,当我们提到这个样本群的时分会天然的联想到这个标签。

举一个最简略的例子就是地域论,比如在我们的印象里,上海女人比较能作,河南人比较彪悍,乡下人比较淳朴等;再比如英国人绅士、巴黎人浪漫、美国人开放、德国人严谨以及中国人保存等。

关于年青人来说最直观的感受就是星座学,通过把人群进行星座划分,通过充沛样本的数值统计,相同的星座的人会呈现出趋同的性格特征来。而通过社交网络的传达和特征的再一次确认,同一星座的特征会在人的思维中得到加强和固化。

大数人格:反其道而行之的标签

通过火析社群的成员会发现,大数定律相同适用于这里,并且大数定律在社群傍边的结构是反向的。统计学上的大数定律,是在充沛样本的状况下,提取出足够多的超半数以上的相同特征,进而将此特征变成这个样本群的标签。

然而社群成员的标签,却是反其道而行之的,是通过先确立标签,然后在这个标签的基础大将具有相同标签信仰的人集中起来,进而以此构成社群的大数定律下的趋同型人格,我将之称为大数人格。然后通过社交网络东西让具有相同标签的人构成互动,在互动的过程当中加强这个标签的属性和认同感。

这个标签之所以可以吸引到很多人的集结,是标签背后具有足够人格感染力的主导者的价值观起到的推进作用,这个主导者也将成为这个社群的中心,成为这个标签的像征。主导者的价值观将成为这个群体的价值观出发点,通过价值观的人格化吸引到更多的人进来。

在这个当地我需要声明两点,主导者的价值观不代表社群价值观,主导者的人格也不代表社群的大数人格。

在一个充沛媒体化的社会里,尤其在一个相对法治化的社会里,主导者输出的价值观是在这个法治框架下允许规模内的思维。并且站在商业化的角度来说,主导者会在自己的主见和观众的主见之间进行中和,当用户数大到一定量后,这种妥协下的群体特征才是大数人格。大数人格是社群开展过程当中生长起来的。

宗教思维:通过偶像解释自己的行为

大数人格的构成大致是这么个过程,主导者抛出一个价值观出发点,这个价值观出发点必定是“解释”了一个数量足够大的人群的某种困惑或需求,在这个基础上很多的人被吸引集合,然后在主导者与跟从者的不断互动中构成了某种一同认可的价值观。

这个过程其实和宗教的构成十分类似。比如宗教首要“解释”了一个大大都人的困惑,它通知了贫穷大众:我们所受的苦并不是没有意义,这是一种修行,所有的一切都将在来世得到变现。它给了迷茫的普罗大众一个期望,将他们集合在了一同。

宗教在开展到一定程度之后,信众的集结诞生了很多新的思维,这些思维逐渐构成了这个教会的教义,所有的教众都在义务的为这个教义进行宣传和传达。信众关于教义的认同,是自我认同的一次强化,通过一个偶像化的标志,来为自己的行为做解释。

社群在一定程度上也是样,所有的成员表面上是因为对社群主导者的崇拜,其实最终在心里是对自己行为的崇拜,通过偶像的行为来通知自己这么做没错,在群体行为中加强这种心里的自我催眠。

主导者的价值观在这个过程当中会发生一定程度上的变异,跟从者会依照自己的主见进行契合自己行为的再次解析,而主导者在商业化的条件下,会依据成员的主见进行一定程度上的妥协和优化,最终构成一个我们都认同的大数人格。

在商业变现的条件之下,社群成员除了遭到主导者的价值观影响之外,也会逐渐改变主导者的价值观,这种影响是双向的。单一独立个别的价值观会在群体中得到认同和加强,当很多相同情绪的人集合在一同,这类情绪的影响力就会发生“核变”。

信仰社群:需要逾越性的核心教义

宗教之所以可以开展起来,是因为它解释了人们心中的某种困惑,给了人们关于未来的一种期望。我在这里用“解释”而非“解决”,是因为它并没有解决任何实践问题。这一点和信仰型社群一样,这类社群只是给人们的情绪寻找了一个出口。

信仰型社群和商业型社群不同,后者倾向功用性,通过解决某种实践的问题而发生商业上价值,比如“企鹅和猫”,通过贩卖有关红酒和照料的常识来赚取利润。“罗辑思维”和“吴晓波频道”最初也是商业型社群,通过解决人们的某一个详细的需求,比如读书和时事解读。

可是在开展的过程傍边,内容愈来愈倾向于思维性的影响,信仰型社群的雏型逐渐显现出来,罗振宇和吴晓波自己的人物也愈来愈像“导师”了。

不过在一个法治的社会傍边,罗振宇和吴晓波等人也只能停留在学习社群的宗教特质,但其实不可能真的将社群打形成一个宗教式的社群,只能在一定程度上通过强化社群的信仰性,来加强自己关于社群的影响力,从而提高社群的凝聚力。

一个真实的宗教式信仰社群,需要有一个逾越性的核心教义,这样才干坚持整个社群可以久远的开展下去,从这一点上来看无论是“罗辑思维”仍是“吴晓波频道”都没有做到。他们更多的仍是停留在其时的社会层面上,根随整个经济的脚步行进。

结语:社群核变般的社交传达能力

宗教思维在社群的开展过程傍边具有学习意义,在三类社群之外,其实第一流其他社群就是宗教式社群。可是在相对法治的社会下,现已不允许出许所谓宗教式社群了。

一个具有宗教思维的社群,可以迸发出类似核变般的社交传达能力,其成员关于社群发起人的拥护挨近一种供奉。这一点我们在粉丝经济中可以看出一点端倪,很多粉丝在消费网红或者艺人的产品时,简直完全不考虑实用性,而是在自己可承受规模内最大化消费。

这一类社群具有高度统一的大数人格,发起人和拥护者之间相互影响,构成一个高度稳固的社群,这类社群未来具有十分强的商业化能力。

这篇文章到此落幕,全文旨在评论社群构成背后的一些特质,并不是宣扬社群宗教化,而是期望可以通过评论大数人格和宗教思维,为社群的开展提供一些思路。

#专栏作家#

艾瑞克,微信大众号:艾瑞克自留地(ID:zwlp520),人人都是产品主管专栏作家,互联网观察员。自06年起继续重视互联网行业开展,对互联网各种商业模式和案例有些浅显认知,长时间混迹于各大新媒体,宣布一些浅知拙见。

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